¿ahora se van a dejar ¿despés de todo lo que pasamos? Vos teés las mejores piernas del equipo.

Teés que caminar por los deás. De bedout: este es un avance de la nueva peícula "la sociedad de la nieve" esá basada en la extraordinaria historia de un equipo de rugby cuyo avón se estreló en el coraón de los andes chilenos en 1972.

Ás de la mitad del equipo sobrevivó recurró a lo impensable para mantenerse con vida. Hace unos ías, jorge ramos habó con juan antonio bayona, el director de la peícula, enzo vogrincic, quien interpreta a uno de los miembros del equipo de rugby y gustavo zerbino, uno de los sobrevivientes.

Ramos: a los 3, gracias por peícula es realmente extraordinaria y quiero tratar de entender si ustedes esán aqí, si vivieron para que esta peícula se diera a conocer, si antonio, quisiera comenzar contigo. ¿por qé era importante contar una misma historia que ocurró en 1972 y que tantas veces se intenó en libros?

¿por qé rehacerla? Pues íjate.

Esa es una de las preguntas que yo me hice al principio. De hecho, la peícula empieza como un regreso a la montaña para volver al pasado y entender lo que sucedó.

Esa pregunta surge cuando yo leo el libro de vierci y me doy cuenta que esa historia que yo pensaba que conoía no la conoía realmente, que es mucho ás grande, es gigantesca a muchos niveles, ás alá de los nivel humano, a un nivel espiritual, a un nivel filoófico. Y es eso que a í tanto me impresioó lo que yo queía captar en la peícula.

Años, entonces, peróname, pero ¿cántos años tienes ahora? 70.

Sigo teniendo 20 en mi coraón. Peícula, gustavo?

¿esás aí? ¿lo que ú ves eres ú?

Gran alegía que se haya hecho esta peícula, porque esta peícula a la gente les hace vivir y sentir lo que nosotros vivimos y sentimos en la peículas y a los libros los valores y los principios, las emociones, los sentimientos que como un espejo te permite enfrentarte a la peícula y que enfrentado a í mismo. Y esta peícula es maravillosa.

Y logó algo que sé toda la vida. Toda la vida vií y traé sobrevivir para traerle a cada familia un recuerdo de las personas que haían muerto, que para í teían un testimonio y algo para decir.

Ramos: enzo, queía preguntarte ú. Por supuesto, tu personaje es el de numa turcatti, quien se resiste a comer la carne de sus compañeros.

Y quisiera que me ayudaras a entender el dálogo entre ustedes sobre ómo manejar a ese personaje, particularmente cuando contrasta con los deás. Desde el primer momento nunca noé una diferencia en relacón a numa a otros personajes.

La historia es de 45 personas que viajan en avón y de repente les pasa una cosa impensable y horror. Numa para í es uno ás de estos.

La diferencia yo creo que aparece cuando j decide poner bueno, va a ser un poco el testigo que a traés del cual vamos a vivir esta experiencia. Pero vos podías haber puesto el foco en cualquiera de ellos.

De alguna manera la experiencia la vivieron todos, la pasaron todos. Es igual para cada uno de ellos.

No siento que haya una diferencia particular. Si entiendo a numa como una persona particular, despés de haber intentado entenderlo, de seguir tratando de entenderlo hasta el ía de hoy, que todaía no logro comprenderlo del todo, ni saber si lo que hice realmente representa, ás alá de que los hermanos cuando vieron la peícula me abrazaban y me deían "sos numa".

Hay algo en ese personaje que es de resolver. Ramos: yo recuerdo tener 14 años cuando esto ocurre y haber empezado a leer en los peródicos la manera de sobrevivir y conversarlo en la casa y que se convería en un verdadero dilema moral.

¿ómo manejaron eso j y gustavo? Y años despés el dilema moral esá resuelto.

Es decir, si ustedes creen que lo que hicieron era lo correcto, era loúnico posible. Mira, es muy interesante la pregunta que haces.

Recuerdo que antes de empezar a rodar tuvimos una cena con todos los supervivientes, cuando la peícula se supo que finalmente se haía y fito strauch, uno de los supervivientes me pregunó. Ellos no haían lído el guón.

Me pregunó por qé la peícula no acababa en la rueda de prensa, famosa rueda de prensa que ellos dieron, donde contaron a todo el mundo lo que hicieron. Y yo recuerdo que le dije a fito "mira, si la peícula acaba aí, la peícula habla de comida, no es una peícula sobre la comida, es una peícula que va mucho ás alá del tema de la comida.

Y segundo, creo que el juicio no puede venir de fuera, porque el que esá fuera, no es capaz de entender lo que realmente vivieron esos personajes". Y aí era muy interesante el personaje de numa, que fue el que ás se resistó a adaptarse a la montaña y creo que desde ese lugar es muy interesante desde dentro, juzgar lo que esá sucediendo para que el espectador se é cuenta de que ramos: ¿ómo viviste eso, gustavo?

¿ómo lo sigues viviendo ahora? Con la misma tranquilidad de siempre.

Lo dije el otro ía, que si me cayera en el avón de vuelta, empezaía a comer el otro ía para ver si se salvaba alguien ás. Fue un taú fisioógico, cultural, religioso, mientras que lo hasta que no estuvimos todos de acuerdo, no decidimos hacerlo.

O sea que la decisón fue total de todos en coún. A algunos les costaba ás, a otros le costaba menos, pero este no tengo ninún remordimiento.

Tengo la alegía de haber alimentarse era laúnica decisón álida. Si no, no hubiera nadie aá.

Ramos: j y termino contigo. Cine en uruguay y luego hubo una ovacón de por lo menos 5 minutos.

Es la reconciliacón. ¿es la muestra de que lograste lo que estabas buscando?

Fue idea de gustavo, que nunca haían tenido ellos un... Nunca haían celebrado un hecho conjunto.

Nunca haían juntos a un evento. Y fue gustavo quien dijo "dejen de separar a las familias, dejen el estigma de lado.

Vamos a ver la peícula todos juntos". Y al momento pené que era lo que haía que hacer, que era una idea, preciosa el poder juntarnos todos y la verdad es que la respuesta fue espectacular.

Haían ás de personas en el cine. Esábamos todos muy nerviosos, no solo nosotros, sino tambén ellos y fue precioso.

Ramos: y con eso los dejamos. Gustavo, enzo, j.

Nos han dado una peícula extraordinaria. Se los agradezco tanto.

Gracias.