Boeing una multa de 24. 000 millones de dólares.

Presentar cargos penales contra el gigante del sector aéreo. Hasta aquí las noticias de les traigo una muy emotiva historia de una familia afro mexicana cuyos miembros aunque viven en san antonio texas, viajan cada año en esta fecha hacia su pueblo en coahuila, méxico, sitio histórico que si vio como lugar para los esclavos afro americanos que viajaron de estados unidos en hoy en juneteenth los invito a conocer a la familia turrialba que se encargan de mantener sus raíces al celebrar la mezcla de dos culturas.

Fue a visitar la tumba de mi abuelo, es un cementerio histórico, después de ir ahí y mirar la tumba de mi abuelo, y de sus hermanas, y de familiares que no conocía, investigue más, yme di cuenta conocía realmente. Carolina: orina turrialba es residente de san antonio texas, pero nació en un pueblo llamado el nacimiento de los negros en coahuila, méxico.

Es un sitio histórico donde los años 1800, 1000 esclavos afroamericanos se escaparon de para refugiarse. Siempre supimos que eramos descendencia africana, lusa información he conocido que venimos de una parte de áfrica, nuestra descendencia, que es el oeste de áfrica, que traían a los esclavos de ahí, de esa área, porque ellos cultivan arroz.

Carolina: los esclavos viajaron por varios estados antes de llegar a coahuila, empezaron en florida, después a georgia, pasaron a carolina del sur, carolina del norte, a oklahoma, y de texas a méxico. Ahí en el pueblo del nacimiento de los negros, se formó la comunidad y la tribu conocida ahora como.

Descendientes de los negros seminoles y de los nativos. Recuerdo todo, cómo amamos el río, esa era nuestra forma de bañarnos.

Carolina: isaac turrialba también mantiene viva la memoria de sus familiares, al pasar los años, principalmente de su tatarabuela. Elena valdés, mucha gente le decía nelly.

Mi abuela dice que en realidad tenía como 106 años cuando falleció. Ella trabajaba en una plantación en carolina del norte, trabajaba en la casa grande cuidando a los hijos del patrón.

Un día ella salió embarazada y el hombre le quitó al bebé y lo vendió a otra plantación, fue cuando ella decidió huir. Carolina: para no dejar morir su historia, la familia toralba viaja horas hacia su pueblo el nacimiento de los negros, en una fecha simbólica para el libertad de la esclavitud.

Es como una reunión familiar, pero ahora es un poco más diferente para mí porque es una mezcla, como trabajo también, porque lo que me gusta hacer es contarnuestra historia. En 1865, cuando en galveston se da la evolución de la esclavitud, yo lógicamente ya estaban acá en méxico.

Carolina: jordi barrera, historiador, conoce bien cómo este grupo de esclavos llegó a asimilarse a una nueva cultura mientras buscaban su libertad. Ellos adoptaron cosas, tanto en sus tradiciones y en sus formas de vida.

Es como una manera de celebrar nuestra libertad. Y enseñarle a nuestros antepasados que estamos orgullosos.

Qué bueno que alguien se preocupó por difundir y que estamos ahí. Carolina: juan manuel toralba, es padre de corina, y a sus 74 años también agradece los sacrificios de su familia.

Todos cuentan los horrores que pasaron para venirse, cómo se ahogaban en los ríos. Su padre cuyo nombre mexicano era william rayner, se escapó de texas y llegó al nacimiento en coahuila.

Cuando era benito juárez, y en esos años les pidió que si ayudaban a con esas tribus de negritos, a pescarlos o a espantarlos o no sé qué, les daba un terreno. Ahí fue cuando su padre se cambió el nombre a juan manuel toralba, y sirvió como soldado, defendiendo la frontera para el gobierno mexicano.

Yo nunca tuve que trabajar con la gente ajena. Tener un patrón, porque mi papá siempre, con las labores y animales siempre teníamos para mal pasarla, pero tranquilos.

Carolina: usted va a quedar en la historia, ya hay retratos de usted, de su padre, de su abuela, de su familia, usted es parte de la historia afroamericana y mexicana, de ambos lados de la frontera. Carolina: aunque nacimiento es conocido, el pueblo que le dio libertad a miles esclavos en méxico, cientos de años después isabel cuenta que aún existe el racismo y la discriminación, algo que ella y sus hijos han vivido en carne propia.

Siempre te juzgan por el color de tu piel, cómo no se ponen a pensar que en méxico también puede haber gente negra? Me da tristeza porque nací en méxico.

Carolina: es por eso que a la fecha de hoy, yo -- es tan importante yo -- juneteenth. Mantiene el camino abierto para seguir hablando de la temas que aún afectan a la comunidad negra.

Mientras tanto, la familia toralba seguirá viajando cada año este pequeño pueblo para mantener la tradición y su historia viva. Usted nació allá y ahí se va a quedar.

Sí, y espero morirme ahí. No hay paz como la de tu pueblo.

Carolina: con este orgullo, al igual que la familia torlba, en los negros mexicanos buscan mantener vivas sus tradiciones para las futuras tradiciones, través del grupo de recursos de empleados "exaltando la diversidad dentro y fuera de nuestra empresa y cadena univisión y nuestra sociedad. Eduardo: qué linda historia, ¿qué fue lo que más de sorprendió que no vimos encara?

Carolina: tantas cosas, esta familia que nos está viendo en estos momentos, muchos recuerdos que abrieron con nosotros, abrieron las puertas de su casa para poder compartir revivir momentos. Esos recuerdos del señor juan, también nos compartieron sobre idioma que está tratando de rescatar, que se llama el gala lenguaje, que es una forma cómo los esclavos americanos se comunicaban a través de las canciones de ciertas cartas que se escribían con este idioma.

Aparte, no sé si se dieron cuenta, que la hija del señor juan, corina, tiene una cadena que siempre carga, y ya tiene el recorrido que hizo la familia de florida hasta méxico. Eduardo: interesante, obviamente en méxico la esclavitud está prohibida, con tal de que pudiera cruzar la frontera era totalmente libre.