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Janiot: hola, ¿qé tal? Le saluda patricia janiot.
Calderon: yo soy ilia caldeón. Bienvenidos a "aqí y ahora".
Janiot: el derecho a morir dignamente es un tema tan delicado como espinoso, ilia. Calderon: aí es patricia.
Prolongar la vida de alguien que tiene una enfermedad incurable puede suponer prolongar tambén una agoía insoportable. Pero no es tan sencillo.
Por un lado esán quienes defienden el derecho fundamental a la vida y por otro, quienes defienden los autonoía de una persona. El derecho a vivir.
El derecho a morir. Esto ya no significa vivir, atrapada en un cuerpo iútil, que loúnico que le ocasione dolor e imposibilidad.
A veces yo me acuesto, "señor por favor". Es bien diícil decirlo, pero, yo se lo pido todas las noches.
Le digo "señor que sea tu voluntad, pero lévame porque ya estoy cansado de sufrir". Ya estoy cansado.
Calderon: aí vivieron sus últimos ías antes de morir yolanda chaparro, quien sufía de esclerosis lateral amiotófica y miguel carrasquilla, diagnosticado con glioblastoma multiforme, un tipo de áncer en el cerebro. Nilsa centeno es la madre de miguel.
Centeno: pero me daba tanto dolor verlo ómo se me fue apagando poco a poco, sin enería, ni siquiera para rír. Ya se le olvidaban las cosas.
Todo eso te afecta. Te duele cada ía ver el deterioro de un joven de 35 años.
Calderon: para ti, como maá, fue devastador escuchar el diagóstico de tu hijo. ¿ómo lo asumóél?
¿con ganas de luchar? ¿con ganas de pelear para salir de esa enfermedad?
Centeno: lo enfrenó con retos, pero al ver realmente el diagóstico, todo el cuadro cínico que teía, que inclusive yo cuando me fui de puerto rico, saía que el proóstico era de 3 a 6 meses por el tipo de tumor y la ubicacón donde estaba. Calderon: en medio de dolores insoportables, yolanda y miguel llevaron adelante una tortuosa batalla por su derecho a morir dignamente.
Para isa mendez la lucha apenas comienza. Céntame ómo transcurró ese ía en que un diagóstico cambó tu vida.
Mendez: lo que era supuestamente un fibroma, cuando abrieron encontraron un tumor en etapa 2 de tipo... Como el tamaño de una toronja.
Aí que imaínate despertar de una ciruía para encontrar la cara compungida de tu esposo y el édico diciendo "todo va a estar bien", pero te encontramos áncer. Calderon: tienes áncer.
Mendez: etapa 4, pero con esperanza, con mucha esperanza. Calderon: es una actitud bastante positiva la que has asumido frente a una enfermedad que desafortunadamente sigue matando a millones de personas todos los años.
Mendez: somos un úmero, somos una estaística. A cualquiera le puede pasar.
1 en cada 5, 1 en cada 10. Calderon: isa, ú has decidido alzar tu voz y hablar sobre la muerte digna y el derecho que las personas tienen de decidir cándo deben terminar su proceso de vida.
¿por qé? Mendez: si esás en un hospital y tuúnica opcón, te quedan 6 meses de vida, al menos tuúnica opcón es de aqí en deterioro constante y quiás una morfina por el resto de los meses que te queden.
Eso es prolongar la muerte. ¿por qé no, entonces, dignamente poder decir "yo é que hasta aqí noás.
Vamos a terminarlo ahora y evitarnos el sufrimiento todos"? Calderon: isa habla de morir con dignidad.
La organizacón compassion & choices lo define es una páctica édica donde un adulto con una enfermedad terminal, mentalmente competente y con un proóstico de vida de 6 meses o menos, puede solicitar y obtener un medicamento que puede tomar por í mismo para morir paíficamente. Cuando ú esés listo para tomar ese medicamento, te lo explico.
Son medicamentos que se tienen que triturar, moler para que la persona la diluya o la familia la diluya en un vaso. Pero la persona tiene que tener la capacidad ísica de levantar ese vaso, ingerirlo.
Calderon: ¿cáles son las opciones que en los estados unidos tienen las personas que toman la decisón de morir de una manera digna? Existe esta opcón en 11 jurisdicciones de estados unidos, incluyendo el distrito de colombia.
Queremos que sea una opcón en todo el pís para que la gente no se vea obligada a... Ni a pensar "me tengo que mudar".
Esta gente esá muy fágil al final de sus ías y no hay tiempo ni fuerza ísica para hacerlo. Centeno: yo tuve una lucha bien interna, bien fuerte, porque era algo nuevo para í.
Y tengo que decir queél me eduó. Él lo que me dijo fue "todo es ás progresivo cada que ú te consumas, yo no quiero que ú te vayas tambén".
Pues yo le dije "pues esa es tu voluntad, vamos, vamos, que realmente seas portavoz de crear conciencia de lo que es vivir plenamente y morir con dignidad, porque de eso se trata". Chaparro: por fortuna, nadie dijo que su muerte haía sido lo mejor paraél.
Calderon: despés de una dura lucha juídica y del escrutinio de la sociedad, yolanda chaparro se beneficó de una opcón distinta que es posible en píses como colombia, la eutanasia, el proceso de adelantar édicamente la muerte de una persona que padece una enfermedad incurable. Chaparro: algo he lído de ese sitio maravilloso donde no hay penas ni dolores, sino un espacio a donde va uno a ser feliz.
Alá voy a llegar yo. Calderon: la familia de yolanda la entendó y la apoó en esa decisón.
Ella cuando deía í, era í, cuando deía no, era no. Ella dijo "si es lo que yo deseo y es la manera digna como yo quiero morir".
Ella deía porque ella era dueña de su propio cuerpo. Muy bien, mi querido.
Calderon: miguel no pudo tener acceso a una muerte digna como lo deseaba. La enfermedad que padeía le arrebaó la vida.
Ábleme del proceso de su enfermedad. De usted verlo deterioándose.
Su calidad de vida cada vez era ás diícil. Centeno: estuvimos en cautiverio.
Lo que haía era quejarse del dolor y dormir, cuando no se me cía, porque le daban convulsiones yél estaba hinchado. Yo no poía conél, pues nos cíamos los 2.
Pero realmente eso no es vida. Calderon: pero cuando se trata de la vida y la muerte, algunas creencias religiosas se oponen a estas formas de muerte digna.
Desde el punto de vista religioso. La vida es sagrada y como tal debe ser respetada.
Mendez: mi esposo es édico y tuvo mucho conflicto cuando esábamos hablando, porque su instinto es salvarte la vida y poco a poco entendó que estar postrado en una cama atado a 5 áquinas, lo que hay es sufrimiento de parte y parte, no hay calidad de vida. Calderon: yo lí tu historia y quise ponerme en tus zapatos.
Qé diícil. Qé diícil fue para í poder ser ú y tomar la decisón de la manera en que ú la tomaste y en que ú la ves.
Cuando pené en mi hija no me sení capaz. Y quiás hace parte de lo que ú deías.
A veces nos aferramos a las cosas. Fue diícil para ti llegar a ese punto de decidir "yo quisiera esta opcón".
Mendez: no, yo creo que la primera vez que yo escucé que haía una organizacón que luchaba por estos derechos. Lo que yo dije fue "por fin, alguien esá poniendo sentido a lo que en mi mente yo pensaba".
Calderon: ¿cál es tu mensaje para una sociedad que juzga, que critica, que señala? Mendez: írate en el espejo.
Ponte en los zapatos de la otra persona. El mundo da muchas vueltas y ahora piensas momento en que te toque a ti, vas a entender muchas cosas".
Calderon: yo no quisiera hacerte esta pregunta, pero, ¿ú has pensado en ómo quieres ser recordada? Mendez: ¿ómo yo quiero ser recordada?
Como un esíritu libre. A largo plazo, en la