Farruko. Comenzamos.

Vamos al punto. Mañana 15 de noviembre es un ía importanísimo en cuba, hay un llamado para protestas masivas en la isla en contra de la dictadura.

El gobierno ha dicho que no va a permitir estas manifestaciones, pero el movimiento de resistencia ha crecido desde el 11 de julio, cuando las protestas ás grandes se llevaron a cabo desde la revolucón en 1959. Cientos de personas fueron detenidas y esto nos lleva a mañana.

El cantante yotuel romero, cuyo nombre une las palabras "yo", "ú" y él", ha sido uno de los íderes por el cambio en cuba desde que saló su cancón "patria y vida". Y él nos dice que podemos esperar.

Yotuel, gracias por estar aqí con nosotros. Éjame comenzar con lo ás ásico.

¿qé va a pasar el 15 de noviembre en cuba? Romero: hermano, el 15 de noviembre la gente va a salir a la calle con todas las ganas de un cambio.

O sea, yo creo que el 15 de noviembre es el comienzo. Va a ser un mes bastante complicado, bastante duro, pero del 15 de noviembre al primero de enero vamos a ver el final de esta dictadura y el comienzo de una cuba diferente, una cuba distinta, una cuba de "patria y vida".

Ramos: eso esá cargado de optimismo. El gobierno cubano claramente ha dicho que no va a permitir ninún tipo de manifestacón el 15 de noviembre.

¿puede haber un choque? Romero: yo creo que nada puede parar la fuerza del destino y la fuerza de la juventud cubana, la fuerza de los cubanos de buscar esa liberacón.

Yo creo que hoy ás que nunca, desde el 11 de julio cambó todo y esta generacón que yo le llamo "generacón de "patria y vida"", tiene ganas de una cuba diferente y van a luchar y vamos a luchar todos por una cuba diferente. Donde quiera que esé.

Ramos: entiendo tu optimismo, comparto tu optimismo, pero quiero tratar de entender ómo se puede lograr todo este cambio cuando hay una dictadura, una de las ás érreas dictaduras del mundo, no solo de aérica latina, desde 1959 ellos controlan el eército, ellos tienen el poder de las armas, ellos tienen una fuerza de coercón espantosa. ¿ómo se vence a una dictadura aí?

Romero: tienen todos esos poderes, pero les falta el poder del coraón, y ese poder de coraón lo tiene la juventud cubana, que lo esá demostrando. Personas como yuri, con tanta conviccón, con tanta paz interior y tambén todo lo que estamos haciendo desde afuera para visualizar esta manifestacón, va a hacer que en la transparencia y en eso mismo, en la fragilidad del adversario que somos nosotros.

Dios nos da la posibilidad de vencer, esto es david contra goliat. Nadie pensaba que david poía vencer a goliat con un tirapiedra y lo vencó.

Entonces soy muy optimista, creo en la fe y creo que estamos en el lado correcto y creo que el lado correcto siempre gana en la ecuacón. Ramos: no me queda la menor duda que esán del lado correcto de la historia.

Quiero que me ayudes a entender este movimiento. Conversamos antes de la entrevista que ú y yo hablamos despés de "patria y vida".

Pero "patria y vida" fue antes del 11 de julio y antes de todas estas manifestaciones, ¿qé tiene "patria y vida" en contraste con "patria y muerte" que dio lugar al nacimiento de este movimiento? Romero: tiene la forma en la cual los cubanos visualizan esa cuba.

Los cubanos ya no quieren ás una cuba de patria o muerte, quieren una patria y vida. Patria y vida es una cuba de inclusón, es una cuba de "y", de "y ú tambén".

Y tu diferencia, y mi raza, y la tuya y tu forma de pensar y la ía. Por primera vez se encuentra un eslogan en el cual el cubano se siente identificado y dice "es que es esto lo que yo quiero, quiero una cuba de inclusón, quiero patria y vida'".

Ramos: ahora entiendo que todo este movimiento tiene mucho apoyo fuera, pero una cosa es protestar en miami y otra en cuba. ¿no se juegan la vida los que lo hacen en cuba?

Romero: se juegan la vida, se juegan la vida. Pero creo que esto es como un partido.

Esto es como un equipo. No solamente esá el delantero, que es el que mete los goles.

Tambén esá el portero, esá la gente en el banquillo. Yo creo que la comunidad cubana esá actuando como un gran equipo.

Hay personas que esán directamente en la parte frontal, pero es que las personas que estamos fuera tambén estamos visualizando que tambén se vea lo que esá. O sea, el hecho de poder haber ido a ver al presidente biden y explicar lo que esán haciendo en cuba, el hecho de poder haberme reunido con la comunidad europea, el hecho de muchos cubanos tocar las puertas y hablar con congresistas, con senadores, tambén forma parte tambén del equipo.

No solamente esá el que mete los goles, sino el que protege. En este caso, los que esán en cuba, valientes y heroicos, esán en el epicentro.

Pero los que estamos fuera ese ía 15, ás de 70 ciudades, vamos a salir, vamos a manifestarnos, vamos a visualizar lo que esá ocurriendo en cuba y vamos a pedir por nuestros derechos, los nuestros que estamos fuera y los que esán dentro en cuba. Ramos: a ver, he visto la carta con decenas de intelectuales, escritores, artistas de todo el mundo apoyando, incluyendo a mario vargas llosa, quiás uno de los ás conocidos.

Pero, por otra parte, tambén recuerdo como el presidente de éxico, andés manuel ópez obrador, acaba de invitar al dictador cubano íazcanel a las celebraciones del ía de la independencia en éxico, es decir, en aérica latina hay mucha divisón sobre el tema cubano. ¿qé necesitan ustedes de aérica latina?

Romero: necesitamos de aérica latina sobre todo una solidaridad con la humanidad. O sea, no estamos hablando, y esto lo recalco siempre, esto no es una guerra de izquierda derecha, es una guerra de humanidad.

Lo que esá ocurriendo en cuba es derechos humanos. Lo que esá ocurriendo en cuba es un pueblo pidiendo su libertad.

Esá pidiendo que se escuche, que se escuche la diferencia. Que tambén pueda convivir la diferencia y que, por favor, esta dictadura que tenemos ás de 72 años, se acabe.

Y que cuba pueda ser póspera. Que podamos tener elecciones libres.

Que podamos elegir los cubanos nuestro futuro. Y para eso necesitamos solidaridad de latinoaérica, de éxico, de argentina, tenemos la solidaridad de uruguay.

Que el presidente lacalle le canó patria y vida en la carta al dictador diazcanel. Pero necesitamos ás, porque creemos y estamos convencidos de que una cuba libre y póspera es muy buena para todo el continente latinoamericano.

Ramos: te invitamos porque queíamos escuchar esas palabras de esperanza yotuel, gracias. Ojaá sea aí.

Romero: mucísimas gracias, ramos: alguien que conoce bien cuba por dentro y por fuera es la escritora y poetisa wendy guerra. Ha escrito 6 novelas, 3 poemarios, ha publicado en el new york times, en el pís, entre muchos otros peródicos.

Es ganadora de varios premios en europa y actualmente colabora con el programa libre expresón en la seccón digital de cnn. Pero le invitamos por su conocimientoúnico de la realidad cubana.

Wendy, gracias por estar aqí. Guerra: un honor, jorge.

Gracias. Ramos: por muchos años.

Pudiste estar dentro y fuera de cuba. ¿compartes el optimismo de yotuel y de otros de que las cosas mañana lunes pueden cambiar en tu pís?

Guerra: yo creo que hay una gran marcha. Es una marcha que esá sucedéndose con la érdida de fe.

Se ha perdido la fe, el pueblo ha perdido la fe y para í la marcha esá dentro de todas las personas que esán marchando internamente. Los fidelistas que realmente crían un poco en esa revolucón al ver a sus hijos, nietos, vecinos, sobrinos presos, solo por expresar su opinón, tambén esán renunciando a los carnet del partido, renunciando a su rol dentro de la llamada revolucón.

Es el fin de la utoía, pero tambén es el fin de una revolucón de 6 écadas. Y para í lo ás importante no es la marcha ísica, sino la marcha mental, porque se rompó el nexo entre el estado y el pueblo.

Ramos: ok, entiendo que ideoógicamente se ha roto ese nexo, pero, ¿ómo se pasa de ese rompimiento wendy al fin de la dictadura? Que íazcanel no esé aí, a que rúl castro no esé aí.

¿ómo se llega a ese otro paso? Guerra: con armas que no hay.

Ramos: claro, porque las tiene controlado el gobierno. Guera: el gobierno, o tambén otra teoía es que alguno de los generales decida ponerse de parte del pueblo.

Yo no lo creo por el momento, pero creo que la otra opcón seía que hubiese dentro de los ministros viceministros, alguien con cabeza que quiera conversar, porque todo esto empeó con los artistas visuales, los actores, los dramaturgos, los escritores tratando de ayudar. Aqí hay 3 puntos, dálogo armas o intervencón.

Yo no estoy por la intervencón, pero í por el dálogo y porque el pueblo salte a las calles y se les den armas. Ramos: ahora esás leyendo algunas de tus frases y quisiera entender ómo se han roto las cosas dentro de cuba.

Alguna vez escribiste "somos adoctrinados, manipulados ideoógicamente y desde los 5 años se nos obliga a tomar partido y abogar úblicamente por asuntos poíticos ajenos a esa edad". Y luego dijiste "a los 13 años te ponen un fusil para que aprendas a tirarle a los americanos".

Despés de estar adoctrinado aí, ¿ómo se rompe con eso? Guerra: bueno, en mi caso fue un viaje personal porque mi maá sufró mucha vejacón.

Yo tambén estuve prohibida por muchos años, pero sobre todo cuando ú eres decente y miras lo que esá pasando al pueblo, que eres ú misma. Loúnico que te queda es ya decir la verdad y combatir contra esa dictadura.

A nivel personal, ¿ómo se da ese rompimiento? ¿esás dispuesta a renunciar a cuba?

Es decir, ¿a no poder regresar a la isla? Guerra: lo que creo que esá pasando, no solo conmigo, sino con mucísimos intelectuales, es saber de qé lugar, a qé lugar perteneces y a qé lugar puedes dar todo, desde qé lugar puedes dar todo para ser ú misma.

Pero para poder combatir esa dictadura, yo creo que, desde cnn, yo creo que, desde mi literatura, desde aqí, desde tu estudio, he venir y que ú me des la mano y poder decir "mi pís esá callado, nos tienen golpeados, nos tienen dejados, nos tienen invisibilizado". Estoy haciendo mucho ás por cuba, voy a volver a cuba muy pronto, porque yo creo que en menos de 2 años ya el pueblo toó su lugar y yo creo que lo vamos a hacer de esas 3 maneras distintas.

O dialogando o buscando las armas. Ramos: menos de 2 años, wendy.

¿es un proóstico realista? Guerra: yo claro que í.

Para í í, porque yo creo que el hambre, el hambre que hay en este momento no va a permitir que la gente no tome las armas. Ramos: millones de cubanos han sacrificado tanto para para que cuba sea libre.

¿qé has perdido ú en cuba? Soy un ejemplo de lo que es no tener nadie, no tener familia, no tener afectos.

Que venga la navidad y no suene un teéfono, que no haya nadie, han muerto todos, unos por, yo creo que por desilusón, por desplome, por problemas de nutricón, por problemas édicos, yo me he quedado absolutamente sola, aunque que son mi familia. Pero la érdida del nexo familiar, de la institucón familiar, la érdida de la moral que ha habido en nuestras instituciones, tambén es parte de una gran orfandad.

Ramos: éjame terminar con esto. Me acabas de regalar tu libro en ingés "i was never the first lady".

Es una traduccón de tu libro. Guerra: nunca fui primera dama.

Ramos: como novelista poías dedicarte a la ficcón, pero siento que no puedes, que esás tambén amarrada por la cuestón poítica. ¿cál es esa responsabilidad que tienes ú al escribir?

Guerra: es muy interesante porque cuando hablo de mi realidad parece ficcón. Y mi traductora, por ejemplo, los noruegos, mi traductora francesa cree que estoy haciendo ficcón y yo los dejo.

Ramos: en veintitantos idiomas se ha traducido tu novela. Guerra: pero es que es una ficcón.

Es que jorge, cuando yo me levanto por la mañana pienso "¿lo he vivido o lo estoy inventando? ", porque es un delirio que es autorreferente, delirante completamente lo que escribimos los escritores cubanos.

Ramos: wendy, gracias por estar aqí. Guerra: gracias a ti por lo regón.

Ramos: y ojaá que el cambio empiece mañana. Guerra: empieza hoy.

Empeó ayer y empezara mañana. Ramos: gracias, wendy.

Guerra: gracias a ti. Ramos: al volver.

Tragedia en houston, ¿porque