La transcripción se genera mediante el uso de inteligencia artificial y puede contener errores o inexactitudes. En caso de una discrepancia, prevalece el audio.
Un viaje al pasado. Jorge: la herencia española y mexicana de texas comenó un ía como hoy, pero hace 300 años, en los manantiales del arroyo san pedro.
Conozca la historia de los fundadores de san antonio a traés de la investigacón del un gran historiador. Ciudad de san antonio, 300 años.
Tenemos una gran riqueza en nuestra historia y queremos continuar esta historia hacia el futuro. En este siglo xvi el marqés de valero, un su ser diámico de lazio de éjar, en salamanca, discutó los éritos anuales en donde estaba promoviendo la fundacón de una nueva missy presidios cerca del ío san antonio.
Las leyes de las indias no permiten que haya ás de una misón por sitio. En el ío grande tenemos tres.
Es la visón de san francisco su solano de establecer una comunidad nueva oma el nombre nuevo de esta misón seá sanan san han junio por el ío.. Estamos de acuerdo entonces con qé prosiga con sus planes, me complace, reverendo.
Jorge: como íder escrito de la iglesia caólica, macro cual es el mensaje para la comunidad en ese tricentenario? La iglesia caólica su antes de que se constituyera como comunidad.
La orden de san francisco, la orden franciscana comenó estas misiones. Para nosotros tienen gran significado, porque hemos estado en el nacimiento de la ciudad, tenemos un libro que trían los españoles franciscanos que veían de éxico para traer la fe.
Jorge: dijo que suprimir ya la misón de san francisco solano y empacar y a los suministros religiosos que podían transportarse al ío san antonio. El 1 de mayo de 1718, fray antonio olivares y el gobernador marín de alarón se reunieron por las orillas del arroyo san pedro y establecieron la misón de san antonio de madero, utilizando una tradicón de la ley de las indias.
El gobernador alarón dio la posesón de la tierra a fray olivares, quien procedó con la ceremonia de las cuatro esquinas. Para completar la posesón, fray olivares proclaó que en nombre del rey de españa y las leyes de las indias, todas las tierras de la misón como edificios y derechos al agua debeían regresar a los nativos, despés de que la misón fuera secularizada.
Cuatro ías despés y cerca de la misón, fundaron el presidio san antonio de éjar. La misón de san antonio de valero finalmente fue secularizada en 1793, luego fue conocida como elálamo en 1803 y llamada aí por un grupo de soldados españoles de san joé y santiago delálamo, hoy conocido como viesca, coahuila.
Como colonia española sigue siendo desconocida, tiene que volver a incluir esta historia de quénes fueron los
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Un viaje al pasado. Jorge: la herencia española y mexicana de texas comenó un ía como hoy, pero hace 300 años, en los manantiales del arroyo san pedro.
Conozca la historia de los fundadores de san antonio a traés de la investigacón del un gran historiador. Ciudad de san antonio, 300 años.
Tenemos una gran riqueza en nuestra historia y queremos continuar esta historia hacia el futuro. En este siglo xvi el marqés de valero, un su ser diámico de lazio de éjar, en salamanca, discutó los éritos anuales en donde estaba promoviendo la fundacón de una nueva missy presidios cerca del ío san antonio.
Las leyes de las indias no permiten que haya ás de una misón por sitio. En el ío grande tenemos tres.
Es la visón de san francisco su solano de establecer una comunidad nueva oma el nombre nuevo de esta misón seá sanan san han junio por el ío.. Estamos de acuerdo entonces con qé prosiga con sus planes, me complace, reverendo.
Jorge: como íder escrito de la iglesia caólica, macro cual es el mensaje para la comunidad en ese tricentenario? La iglesia caólica su antes de que se constituyera como comunidad.
La orden de san francisco, la orden franciscana comenó estas misiones. Para nosotros tienen gran significado, porque hemos estado en el nacimiento de la ciudad, tenemos un libro que trían los españoles franciscanos que veían de éxico para traer la fe.
Jorge: dijo que suprimir ya la misón de san francisco solano y empacar y a los suministros religiosos que podían transportarse al ío san antonio. El 1 de mayo de 1718, fray antonio olivares y el gobernador marín de alarón se reunieron por las orillas del arroyo san pedro y establecieron la misón de san antonio de madero, utilizando una tradicón de la ley de las indias.
El gobernador alarón dio la posesón de la tierra a fray olivares, quien procedó con la ceremonia de las cuatro esquinas. Para completar la posesón, fray olivares proclaó que en nombre del rey de españa y las leyes de las indias, todas las tierras de la misón como edificios y derechos al agua debeían regresar a los nativos, despés de que la misón fuera secularizada.
Cuatro ías despés y cerca de la misón, fundaron el presidio san antonio de éjar. La misón de san antonio de valero finalmente fue secularizada en 1793, luego fue conocida como elálamo en 1803 y llamada aí por un grupo de soldados españoles de san joé y santiago delálamo, hoy conocido como viesca, coahuila.
Como colonia española sigue siendo desconocida, tiene que volver a incluir esta historia de quénes fueron los
