La transcripción se genera mediante el uso de inteligencia artificial y puede contener errores o inexactitudes. En caso de una discrepancia, prevalece el audio.
Ás para fechas especiales. Estamos úper contentas que nos hayan sacado en esta ocasón.
Estamos acompañada de gregorio. Anabel: adeás, de nuestra comunidad muchas personas se han acercado para hablar de lo bonito que es venir y celebrar a nuestra virgen.
Tenemos a gregorio para poder hablar un poco sobre la cultura, sobre lo que se ha convertido la cultura de la virgen de guadalupe. Gaby: vamos a hablar un poco sobre la tilma.
Cuando queda la virgen plasmada en la tilma. Es ese pedazo de tela muy montano, muy inígena, que utilizan para cargar cosas.
Es un ímbolo muy importante. Gregorio: hay que recordar que en el éxico antiguo no haía animales de carga.
Entonces, no haía caballos o mulas. Hay todo una cultura para cargar objetos, esán relacionadas de alguna forma, este objeto humilde con el que se cargan objetos se vuelve ahora depositario de las flores quem que, a su vez, se vuelve un ímbolo.
Es algo que nos une a todos. Curiosamente, íjate la imagen de la virgen en algunos aspectos.
Se ve mejor de lejos que de cerca. Anabel: yo quiero decir una cosa .
Estamos viendo uno de los iónicos ás grandes que tenemos que es el mural en la iglesia. Adeás, en los ángeles, esán lleno de murales.
Vemos a la virgen en los tatuajes. O sea, es parte de la cultura.
Muchas personas dicen que son mexicanos de esa manera. Gregorio: la virgen es y siempre ha sido un ímbolo de unón.
Empezando por ser morena. En mestizaje que ella representa, la unón de lo europeo e inígena.
Tambén el mismo nombre. El nombre de guadalupe viene de un templo en extremadura de donde saían muchas personas que conquistan el nuevo mundo.
A la virgen, adeás de identificar como guadalupe, tambén tiene una excepcón inígena de la diosa madre. Convergen ella todo, las razas, las convicciones, las distintas formas de rezar.
Todo une. La írgen es éxico.
Eso es lo que sentimos aqí. Esta unidad de éxico que representa la virgen de guadalupe.
Gaby: algo interesante. Ás alá de la religón es como el ímbolo de éxico.
La virgen se convirtó en el ímbolo de éxico en tatuajes, ropa, murales. Tantos diferentes ímbolos.
Ya no hay como una distancia ese ímbolo, sino que es tuyo. Gregorio: no ólo eso, sino que la vemos hecha piel, la vemos hecha memoria, hecha bandera.
La virgen es el estandarte cuando convoca a los mexicanos a luchar por la independencia. Reaparece tambén en la fuerzas zapatistas.
Es parte del mexicano. El mexicano, a veces, por ólo que se sienta tiene esta conexón con la virgen de guadalupe, ya sea como lo ha dicho en la forma de un tatuaje, con una pequeña imagen, con una estampita o en un retrato.
La virgen donde quiera que exista un mexicano esá presente o una fuerza de unón de inspiracón para poder tratar de enfrentar los problemas tan duros de la vida. Anabel: no ólo mexicanos, sino que tambén estamos viendo que son diferentes latinos.
Tambén vemos a niños. Miren estreñido que tenemos aqí vestido como inígena.
Gregorio: pequeño guadalupano. Anabel: entonces, estamos viendo que la fe, esa devocón que muchos le tienen a la virgen morena, no ólo es de mexicanos, sino que ha cruzado esas fronteras.
Muchos centroamericanos tambén tienen esa devocón. Gregorio: bueno, es una madre universal.
La convocatoria donde, incluso, tambén hay yacimientos de agua. Muchas personas tienen tanta fe a la virgen que es agua se vuelve tambén algo que sienten como algo curativo y te regenera.
Gaby: de aí tantos milagros. De aí tantos milagros que hace a todos los niveles de tantas cosas hermosas que hacen.
Sentirnos a gusto cuando uno ve
La transcripción se genera mediante el uso de inteligencia artificial y puede contener errores o inexactitudes. En caso de una discrepancia, prevalece el audio.
Ás para fechas especiales. Estamos úper contentas que nos hayan sacado en esta ocasón.
Estamos acompañada de gregorio. Anabel: adeás, de nuestra comunidad muchas personas se han acercado para hablar de lo bonito que es venir y celebrar a nuestra virgen.
Tenemos a gregorio para poder hablar un poco sobre la cultura, sobre lo que se ha convertido la cultura de la virgen de guadalupe. Gaby: vamos a hablar un poco sobre la tilma.
Cuando queda la virgen plasmada en la tilma. Es ese pedazo de tela muy montano, muy inígena, que utilizan para cargar cosas.
Es un ímbolo muy importante. Gregorio: hay que recordar que en el éxico antiguo no haía animales de carga.
Entonces, no haía caballos o mulas. Hay todo una cultura para cargar objetos, esán relacionadas de alguna forma, este objeto humilde con el que se cargan objetos se vuelve ahora depositario de las flores quem que, a su vez, se vuelve un ímbolo.
Es algo que nos une a todos. Curiosamente, íjate la imagen de la virgen en algunos aspectos.
Se ve mejor de lejos que de cerca. Anabel: yo quiero decir una cosa .
Estamos viendo uno de los iónicos ás grandes que tenemos que es el mural en la iglesia. Adeás, en los ángeles, esán lleno de murales.
Vemos a la virgen en los tatuajes. O sea, es parte de la cultura.
Muchas personas dicen que son mexicanos de esa manera. Gregorio: la virgen es y siempre ha sido un ímbolo de unón.
Empezando por ser morena. En mestizaje que ella representa, la unón de lo europeo e inígena.
Tambén el mismo nombre. El nombre de guadalupe viene de un templo en extremadura de donde saían muchas personas que conquistan el nuevo mundo.
A la virgen, adeás de identificar como guadalupe, tambén tiene una excepcón inígena de la diosa madre. Convergen ella todo, las razas, las convicciones, las distintas formas de rezar.
Todo une. La írgen es éxico.
Eso es lo que sentimos aqí. Esta unidad de éxico que representa la virgen de guadalupe.
Gaby: algo interesante. Ás alá de la religón es como el ímbolo de éxico.
La virgen se convirtó en el ímbolo de éxico en tatuajes, ropa, murales. Tantos diferentes ímbolos.
Ya no hay como una distancia ese ímbolo, sino que es tuyo. Gregorio: no ólo eso, sino que la vemos hecha piel, la vemos hecha memoria, hecha bandera.
La virgen es el estandarte cuando convoca a los mexicanos a luchar por la independencia. Reaparece tambén en la fuerzas zapatistas.
Es parte del mexicano. El mexicano, a veces, por ólo que se sienta tiene esta conexón con la virgen de guadalupe, ya sea como lo ha dicho en la forma de un tatuaje, con una pequeña imagen, con una estampita o en un retrato.
La virgen donde quiera que exista un mexicano esá presente o una fuerza de unón de inspiracón para poder tratar de enfrentar los problemas tan duros de la vida. Anabel: no ólo mexicanos, sino que tambén estamos viendo que son diferentes latinos.
Tambén vemos a niños. Miren estreñido que tenemos aqí vestido como inígena.
Gregorio: pequeño guadalupano. Anabel: entonces, estamos viendo que la fe, esa devocón que muchos le tienen a la virgen morena, no ólo es de mexicanos, sino que ha cruzado esas fronteras.
Muchos centroamericanos tambén tienen esa devocón. Gregorio: bueno, es una madre universal.
La convocatoria donde, incluso, tambén hay yacimientos de agua. Muchas personas tienen tanta fe a la virgen que es agua se vuelve tambén algo que sienten como algo curativo y te regenera.
Gaby: de aí tantos milagros. De aí tantos milagros que hace a todos los niveles de tantas cosas hermosas que hacen.
Sentirnos a gusto cuando uno ve
