El infierno como lo imaginas no existe en la Biblia, hubo un malentendido
El cielo y el infierno son dos conceptos esenciales en las religiones cristiana y católica. No cabe duda de que lugar de llamas eternas es mencionado en la Biblia, como en 2 Pedro 2:4: «Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio». Pero la idea que tenemos de este sitio no aparece como tal en las versiones originales del libro.
Estamos ante una situación similar a la que ocurre en la historia de la creación. Todos crecimos con la narración de que Eva fue creada de la costilla de Adán, pero expertos en teología y traducción afirman que en ningún versículo se utiliza la palabra "costilla". Por eso se sugiere que la primer mujer proviene de otra parte del cuerpo de Adán.
Se trata de un problema de adaptación, el cual se repite con el término "infierno". La Biblia Septuaginta es la versión griega más antigua de las escrituras originales en hebreo. Tanto en el Viejo como en el Nuevo Testamento de Grecia se presentan dos palabras diferentes que fueron traducidas por igual como "infierno": "sheol" y "gehenna".
La Enciclopedia Británica explica que para los hebreos Sheol era el lugar al cual llegaban todas las personas después de morir, sin importar qué tan buenas o malas hayan sido. En Sheol no había fuego ni sufrimiento; de hecho, no había absolutamente nada. Las acciones bondadosas o la adoración a Dios sólo tenían repercusiones durante la vida. No se hablaba de las recompensas en el cielo o de los castigos en el infierno.
En cambio, Gehenna era un sitio real. Ubicado a lo largo del oeste y sur de Jerusalén, Gehenna era un valle en donde se sacrificaban niños quemados al dios Moloch. Tiempo después se convirtió en un tiradero de basura para evitar que esa práctica volviera a repetirse. Esta imagen de cuerpos en fuego fue la que inspiró la idea del infierno que conocemos en la actualidad.
También el Interpreter's Dictionary of the Bible lo señala, al afirmar que el concepto del infierno surgió en Israel durante el periodo helenístico. Durante esta etapa histórica, el foco de la religión cambió de ser un motor de prosperidad nacional a uno de salvación personal, según la Enciclopedia Británica. También fue en aquel entonces cuando surgió la Biblia Septuaginta, por lo cual tiene sentido que su interpretación del texto original se alineara con sus nuevos valores.
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