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La fertilización in vitro, una práctica que enfrenta a la Iglesia y la ciencia

Univision4 Mar 2018 – 12:21 PM EST

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ambrosio: ya estamos de regreso

en "al punto florida". gracias

por estar con nosotros.

hoy ía hay millones de

personas vivasgracias por el

avance de la ciencia, conocido

como la fertilizacón in

vitro. existen en la actualidad

millones de embriones

congelados y esto esá

enfrentando a la ciencia y en

la iglesia, dejando a muchos

hacéndose la pregunta de

cándo empieza la vida.. para

hablar de este tema me acompaña

el padre alfredo, sacerdote de

la arquidócesis de miami y

profesor de bioloía y biética

de la universidad y el profesor

danielálvarez, de estudios

religiosos. muchas gracias a

ambos.

hay muchas ramas que se pueden

llevar adiscusón y aálisis,

ónde es ónde la iglesia y la

ciencia esán en esa

encrucijada enfrentamiento en

cuanto a los embriones

congelados y el tema de cándo

comienza la vida?

alfredo: son vidas humanas. si

no la fueran, no se estaían

implantando esos embriones en

seres humanos, en madres. la

iglesia caólica siempre sigue

lo que se llama la ley natural.

dejamos que la naturaleza nos

regaó que esta pasando.

nosotros somos naturaleza

humana, pertenecemos al

mundonatural que existe aqí .

en cualquier otra especie, la

vida comienza con la

fertilizacón.

es el comienzo de cualquier

vida, de cualquier especie, no

solamente de animales, hasta de

plantas.

las plantas que se reproducen

sexualmenteel nuevo individuo,

la nueva planta comienza cuando

hay una fertilizacón y aí

empieza un nuevo individuo.

en todas las especies, eso

factor universal de la

naturaleza.

por motivos que considero

ideoógicos, de repente cuando

se trata de la vida humana, no

sabemos cándo comienza la

vida. el qé. despés de la

fertilizacón es un punto

arbitrario? inclusive, si vemos

que ponemos que comienza la

vida despés de la

fertilizacón, entonces no fue

vida hasta que lleó? cuando se

comienza a formar el coraón o

cuando comienza el cerebro,

esa vida no es humana? entonces

qé es?

otra evidencia de la naturaleza

es que no existe vida que no es

espeífica.

ambrosio:en la iglesia, en

cuanto a lo que es un alma, en

el momento de la concepcón aí

es?

alfredo: las palabras y los

temas son importantes .

fertilizacón es un érmino

bioógico, a nivel ás popular,

inclusive a nivel teoógico

hablamos de la concepcón, pero

es el mismo evento, el mismo

hecho. estamos claros en eso.

si aí existe una vida humana

en ese momento, es ógico

pensar, entramos en elámbito

de la fe.

podemos asumir que el alma

comienza cuando empieza la vida

humana, porque hay una cosa que

no puede ser y que dios no

puede ser cruel. entonces, dios

no va a dejar a un ser humano

desalmado por un cierto tiempo,

ómo es?

ambrosio: por eso tambén es

que la iglesia se opone a

congelar embriones, porque es

congelar una vida humana que

seún la iglesia tambén tiene

un alma.

profesor, en cuanto a la

ciencia se refiere, vemos el

punto de vista de la iglesia,

ónde esá usted en todo esto?

por un lado, hay quénes dicen

que es una vida humana y tiene

un alma, pero si con estos

embriones podemos salvar o

otra vida, lo hacemos.

daniel: creo que la

explicacóndel padre fue

elocuente. el ser humano

comienza en el momento de la

concepcón, es mucho ás

ítida, ás clara, no tiene

ambigüedad. hay un punto de

fertilizacón y vida humana. no

una palabra que no uó, fue

la palabra persona. la persona,

para í, no esá claro que

existe en el el momento de la

concepcón. para í lo sagrado

es la persona.

persona y vida humana no son

equivalentes. estoy a favor del

uso de la íldora para evitar

abortos, porque creo que en el

caso de un aborto del tercer

trimestre, mi conciencia no me

da para aceptarlo. pero

reconozco que la naturaleza no

esán definida. hay

ambigüedades, hay varias

grises.

voy a conceder que momento que

una familia no pueda tener

hijos y debe usar los étodos

anticonceptivos. ómo yo veo un

hombre fertilizado o varios,

empiezo a coger uno y deshecho

el otro?me parece que hay

explicacioneséticas.

ambrosio: estoy teniendo ahora

hijos y pueda disfrutarlos y no

lo poía hacer antes. ómo ve

eso la iglesia? lo ve mal o

usar los embriones congelados?

alfredo: claro. si hay una vida

humana que tenga alma o no, es

cuestón de fe tambén.

hay una persona que tal vez no

crea en el alma, eso no le da

derecho a la persona a matar a

otro que tambén cree que no

tiene alma.

no es el alma lo que determina

los derechos naturales de estos

embriones. todos tenemos

derechos naturales, ya sea que

tengamos alma o no.

esos derechos naturales es el

derecho a laseleccón natural.

cuando se usa la fertilizacón

in vitro, se esquiva la

seleccón natural que es uno de

los cuatro principios

fundamentales del proceso

evolutivo, incluyendo el

proceso evolutivo del ser

humano. con qé derecho esta

industria de fertilizacón esá

manufacturando seres humanos en

laboratorios para debilitar la

raza humana?

daniel: si yo tengo problemas

para manipularlos, si podemos

manipular las élulas y lograr

cosas que puedan mejorar la

raza humana en el futuro, si

vamos a fijarnos cánto por el

mejor. el problema es cuando se

empieza a mercadear, cuando se

convierte en algo totalmente

comercial y pierde el aspecto

humano, me preocupa porque

estamos cursando una frontera

ónde estamos los paámetros

que los han indicado.

ambrosio: yo tiene un programa

el coraón y puede salvarse, í.

alfredo: estamos usurpando el

papel de dios. alguien a mi me

dice que esá abriendo la caja

de pandora, la raza humana no

tiene la madurez, pero un

cienífico me dice hazlo.

porque son fronteras que la

ciencia esá condenada.

ambrosio: podía caer el mundo

en algo parecido a lo de hitler

si vamos a estar creando una

raza de personas?

daniel: estamos cayendo eso,

mire esa poítica interna de un

solo hijo. desgraciadamente la

mayoía de las parejas quieren

el primer hijo que sea vaón o

hembra?

ambrosio: vaón.

daniel: ese es un concepto

universal. como puede entrar

solamente un hijo, las hembras

esán siendo matadas en china y

eso lleva écadas. ahora la

poblacón china se esta

esquivando hacia ser ás

hombres que mujeres y eso trae

problemas socioógicos inmensos.

tanto se han dado cuenta que

ahorael gobierno chino esá

permitiendo dos hijos, pero

siguen esa preferencia, que es

una discriminacón horrible

hacia la mujer, por el simple

hecho de ser mujer.

ambrosio: entonces en vez de

utilizar esto para buenas

vienes de curar enfermedades,

estamos entrando en un

territorio que puede ser

adverso.

daniel: se llama ingenieía de

la sociedad.

alfredo:hitler le preguntaba a

las parejas las enfermedades

que teían. los esterilizada y

si haía niños que teían

defectos de nacimiento, los

poían a dormir como a un

perro. eutanasia.

ambrosio: no estamos aceptando

a todos los seres humanos con

compasón o amor.

alfredo. yo quiero la esencia

ciencia, quiero que la madre

que no puede tener hijos tome

un fertilizado.

ambrosio: hacia ónde vamos y

continó esta páctica?

alfredo: ómo se defiende ese

embrón conservado a 170

grados cenígrados? esá

cristalizado y ómo se defiende?

es el factor ásico para un

paso ás arriba de lo que la

evolucón de la naturaleza

poía prever y eso me

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