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La fertilización in vitro, una práctica que enfrenta a la Iglesia y la ciencia

El padre Alfredo Cioffi, sacerdote del arquidiócesis de Miami, afirma que la Iglesia católica siempre sigue la ley natural y por lo tanto rechaza este tipo de prácticas que son defendidas y argumentadas por científicos. Por otro lado, Daniel Álvarez, profesor de estudios religiosos, analiza la discusión que se ha generado en torno a este tema.
4 Mar 2018 – 12:21 PM EST
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ambrosio: ya estamos de regresoen "al punto florida". graciaspor estar con nosotros.hoy ía hay millones depersonas vivasgracias por elavance de la ciencia, conocidocomo la fertilizacón invitro. existen en la actualidadmillones de embrionescongelados y esto esáenfrentando a la ciencia y enla iglesia, dejando a muchoshacéndose la pregunta decándo empieza la vida.. parahablar de este tema me acompañael padre alfredo, sacerdote dela arquidócesis de miami yprofesor de bioloía y biéticade la universidad y el profesordanielálvarez, de estudiosreligiosos. muchas gracias aambos.hay muchas ramas que se puedenllevar adiscusón y aálisis,ónde es ónde la iglesia y laciencia esán en esaencrucijada enfrentamiento encuanto a los embrionescongelados y el tema de cándocomienza la vida?alfredo: son vidas humanas. sino la fueran, no se estaíanimplantando esos embriones enseres humanos, en madres. laiglesia caólica siempre siguelo que se llama la ley natural.dejamos que la naturaleza nosregaó que esta pasando.nosotros somos naturalezahumana, pertenecemos almundonatural que existe aqí .en cualquier otra especie, lavida comienza con lafertilizacón.es el comienzo de cualquiervida, de cualquier especie, nosolamente de animales, hasta deplantas.las plantas que se reproducensexualmenteel nuevo individuo,la nueva planta comienza cuandohay una fertilizacón y aíempieza un nuevo individuo.en todas las especies, esofactor universal de lanaturaleza.por motivos que consideroideoógicos, de repente cuandose trata de la vida humana, nosabemos cándo comienza lavida. el qé. despés de lafertilizacón es un puntoarbitrario? inclusive, si vemosque ponemos que comienza lavida despés de lafertilizacón, entonces no fuevida hasta que lleó? cuando secomienza a formar el coraón ocuando comienza el cerebro,esa vida no es humana? entoncesqé es?otra evidencia de la naturalezaes que no existe vida que no esespeífica.ambrosio:en la iglesia, encuanto a lo que es un alma, enel momento de la concepcón aíes?alfredo: las palabras y lostemas son importantes .fertilizacón es un érminobioógico, a nivel ás popular,inclusive a nivel teoógicohablamos de la concepcón, peroes el mismo evento, el mismohecho. estamos claros en eso.si aí existe una vida humanaen ese momento, es ógicopensar, entramos en elámbitode la fe.podemos asumir que el almacomienza cuando empieza la vidahumana, porque hay una cosa queno puede ser y que dios nopuede ser cruel. entonces, diosno va a dejar a un ser humanodesalmado por un cierto tiempo,ómo es?ambrosio: por eso tambén esque la iglesia se opone acongelar embriones, porque escongelar una vida humana queseún la iglesia tambén tieneun alma.profesor, en cuanto a laciencia se refiere, vemos elpunto de vista de la iglesia,ónde esá usted en todo esto?por un lado, hay quénes dicenque es una vida humana y tieneun alma, pero si con estosembriones podemos salvar ootra vida, lo hacemos.daniel: creo que laexplicacóndel padre fueelocuente. el ser humanocomienza en el momento de laconcepcón, es mucho ásítida, ás clara, no tieneambigüedad. hay un punto defertilizacón y vida humana. nouna palabra que no uó, fuela palabra persona. la persona,para í, no esá claro queexiste en el el momento de laconcepcón. para í lo sagradoes la persona.persona y vida humana no sonequivalentes. estoy a favor deluso de la íldora para evitarabortos, porque creo que en elcaso de un aborto del tercertrimestre, mi conciencia no meda para aceptarlo. peroreconozco que la naturaleza noesán definida. hayambigüedades, hay variasgrises.voy a conceder que momento queuna familia no pueda tenerhijos y debe usar los étodosanticonceptivos. ómo yo veo unhombre fertilizado o varios,empiezo a coger uno y deshechoel otro?me parece que hayexplicacioneséticas.ambrosio: estoy teniendo ahorahijos y pueda disfrutarlos y nolo poía hacer antes. ómo veeso la iglesia? lo ve mal ousar los embriones congelados?alfredo: claro. si hay una vidahumana que tenga alma o no, escuestón de fe tambén.hay una persona que tal vez nocrea en el alma, eso no le daderecho a la persona a matar aotro que tambén cree que notiene alma.no es el alma lo que determinalos derechos naturales de estosembriones. todos tenemosderechos naturales, ya sea quetengamos alma o no.esos derechos naturales es elderecho a laseleccón natural.cuando se usa la fertilizacónin vitro, se esquiva laseleccón natural que es uno delos cuatro principiosfundamentales del procesoevolutivo, incluyendo elproceso evolutivo del serhumano. con qé derecho estaindustria de fertilizacón esámanufacturando seres humanos enlaboratorios para debilitar laraza humana?daniel: si yo tengo problemaspara manipularlos, si podemosmanipular las élulas y lograrcosas que puedan mejorar laraza humana en el futuro, sivamos a fijarnos cánto por elmejor. el problema es cuando seempieza a mercadear, cuando seconvierte en algo totalmentecomercial y pierde el aspectohumano, me preocupa porqueestamos cursando una fronteraónde estamos los paámetrosque los han indicado.ambrosio: yo tiene un programael coraón y puede salvarse, í.alfredo: estamos usurpando elpapel de dios. alguien a mi medice que esá abriendo la cajade pandora, la raza humana notiene la madurez, pero uncienífico me dice hazlo.porque son fronteras que laciencia esá condenada.ambrosio: podía caer el mundoen algo parecido a lo de hitlersi vamos a estar creando unaraza de personas?daniel: estamos cayendo eso,mire esa poítica interna de unsolo hijo. desgraciadamente lamayoía de las parejas quierenel primer hijo que sea vaón ohembra?ambrosio: vaón.daniel: ese es un conceptouniversal. como puede entrarsolamente un hijo, las hembrasesán siendo matadas en china yeso lleva écadas. ahora lapoblacón china se estaesquivando hacia ser áshombres que mujeres y eso traeproblemas socioógicos inmensos.tanto se han dado cuenta queahorael gobierno chino esápermitiendo dos hijos, perosiguen esa preferencia, que esuna discriminacón horriblehacia la mujer, por el simplehecho de ser mujer.ambrosio: entonces en vez deutilizar esto para buenasvienes de curar enfermedades,estamos entrando en unterritorio que puede seradverso.daniel: se llama ingenieía dela sociedad.alfredo:hitler le preguntaba alas parejas las enfermedadesque teían. los esterilizada ysi haía niños que teíandefectos de nacimiento, lospoían a dormir como a unperro. eutanasia.ambrosio: no estamos aceptandoa todos los seres humanos concompasón o amor.alfredo. yo quiero la esenciaciencia, quiero que la madreque no puede tener hijos tomeun fertilizado.ambrosio: hacia ónde vamos ycontinó esta páctica?alfredo: ómo se defiende eseembrón conservado a 170grados cenígrados? esácristalizado y ómo se defiende?es el factor ásico para unpaso ás arriba de lo que laevolucón de la naturalezapoía prever y eso me