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¿Qué sucede en una terapia de conversión?

2 Abr 2019 – 06:03 PM EDT
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de regreso al mejor

entendimiento de tu tarde con

"ahora es".

vamos hablar de un tema que sin

duda han dado mucho de quéé

hablar en los úúltimos díías. se

trata sobre las terapias de

conversióón. o nos acompaña

alejandro santiago, quien

compartiráá con nosotros su

testimonio luego de haber

vido en carne propia una

terapia de conversióón.

bienvenido, alejandro. muchas

gracias por aceptar hablar de

este tema, porque sabemos que

sensible. y ponerle rostro a

una persona que ha vivido, no

debe ser fáácil. ya habííamos

comenzado la conversacióón antes

de ir al aire y te preguntaba,

de quéé momento de tu vida túú

estabas, túú en sectas de de

conciencia que las homosexual?

a la de cuatro años yo me

doy cuenta que hay cosas

extrañas.

hasta los 14 años de edad que

comienzo a idealizar este

asunto de la homosexualidad. a

los 17 estaba claro que era

homosexual y que teníía que

vivir con eso. es hasta cuando

llego a la iglesia, que con eso

discurso contradictorio.

como lo aceptaste?

mi familia no lo sabíía, es

sino que ya lo deducíía. o el

dichoso dicho que dicen, la

madre sabemos. atara 25 años

que me siento con mi familia, a

decirle que mira, soy asíí.

25 años que es edad de haber

pasado esto de las terapias de

conversióón que me gustaríía

aplicar a las personas.

bien importante recalcar que

las terapias se pueden manejar

un poco dentro del espacio

religioso, un espacio

profesional, kilo de camisóón o

personajes. el iglesia podemos

ver un consejero, que tengo un

tíítulo en la iglesia en el

escenario profesional, podemos

ver un psicóólogo o un trabajo

social clíínico. la persona

manifiesta una necesidad, me

siento mal, pienso que la

homosexualidad puede estar mal.

o a la iglesia la religióón te

puedes ir, la religióón

dictamina que estos un pecado,

su temor oye que trabajarlo.

túú llegas a la iglesia

voluntariamente?

llegóó voluntariamente.

y desde el díía uno que comencéé,

se comenzaba a trabajar de la

homosexualidad. hay que

trabajar con esto para que para

tener acceso al cielo o que dio

fue cumplir tu promesa.

y te lo hacíían con esa

compasióón, con esa tranquilidad?

lo hacíían, ni valiosos hizo

tíípico a la sociedad.

como si ves un crimen.

como se manifestaban, como

sedas atrape conversióón macro,

que túú te das cuenta?

las tres pericias son

fallidas. tura duda de 34 años

el iglesia, luego de que me

convencíí que hay no podíía

estar, poco que no podíía

triplicar otro espacio y vuelve

con el tema lo homosexualidad.

y no es hasta el úúltimo espacio

que se reúúne con la junta

directiva de la iglesia para

pagar recurso. y

definitivamente la iglesia ya

no responde a mis necesidades.

un curso para trabajar la

sexualidad, en la sonsoles

entidad el sexo.

el hombre afeminado que teníía

algúún tipo de presióón, no eran

aceptados, la vi lo condenaba,

inclusive hablaba un poco que

una promesa de una esposa que

va llegar.

agradecemos que eso no ha

ocurrido, porque soy un hombre

homosexual y no va a cambiar.

en algúún momento dudaste,

porque tuviste de los 10 y ocho

años que comenzóó ta boca

espiritual?la conversióón otra

cosa, no fue desde la mente

homosexual hasta las 24?

estuve en el proceso de la

iglesia por otras necesidades

como bien hable, porque hay

que mencionar, porque uno los

argumento que escuchaba mucho

que dicen que la personajes

homosexuales sufre una serie de

trastornos. pero no es a causa

de la homosexualidad, es por la

visióón que tiene la sociedad

sobre la homosexualidad.

nosotros no vemos de una manera

negativa ante la vital ademáás.

es comúún que ocurra dado a la

visióón que existe.

correcto, la pasaráá porque

persona que estáá siendo

marginada.

el púúblico no se da a la

comunidad homosexual, seráá una

persona que no besa, se le da

una persona que tiene problemas

de salud o alguna diferencia su

fíísico. pasome estamos hablando

que sea el impacto que recibe

el acosado, o al acosado que

estáá persiguiendo por su

estacióón sexual.

en el caso una diferencia, ya

logra tratar como otro, lo

patata diferente y a su vez se

siente exclusivo.

y no hay verdad máás absoluta

en esta vida es que todos somos

diferentes.

merecemos lo mismo derechos en

trato digno, persona tan

diferente. cuando túú te has

cuenta?que fue lo máás extremo

dentro le parece que tuviste?

lo máás extremos la idea

suicida que muy comúún que la

persona pueda pasar por esto.

si teníía idea, inclusive una

verificacióón de cóómo ocurriríía.

ocurrióó. agradecemos al

universo que no creo, por el

amor era precio de ciento mi

familia.

fue la moral o tuyo que fue

lo que te detvo?

creo que estuviste es el ayuno

un tiempo?

inclusive bien ayunos,

convocado al iglesia para

alejandro, y nunca experimentéé

nada. nunca experimentéé ningúún

otro cambio máás alláá el interéés

o sexual con otro hombre.

hubo un proceso de coedicióón.

quéé aprendiste todo

este?llegaron a lastimarte?

bueno, fíísicamente no hubo

laceracióón hacia míí,

emocionalmente humos vacííos que

tuve que

después tuve que trabajar

con profesional de la salud que

hacen los recomendable. después

de eso pues

eso podamos jugar la presa

acudir a personas que respondan

a este y que tras un poco el

modelo afirmativo. qué es lo

que establece es que la persona

puede vivir en plenitud sin

ningún problema y que no demos

el té ningún vergüenza por

homosexualidad es el mensaje

que me gustaría

que se quede claro que

cualquier persona que está

dentro del aspecto de la

diversidad de sexo, género,

orientación sexual

es tenga claro que estamos

existe muy bien y que no hay

nada en está tica jalifa de que

no va a cambiar.

y es que irak, cien por treinta

y cinco un resultado de esta

experiencia equidad, cien por

treinta y cinco como otros

puestos trabajado es resultado

de este proceso traumático y

donde dije, hay más personas

que posiblemente están sus

están pasando puesta proceso, y

hay que levantar la voz.

lado, ahora es que está el bund

el tema de las que viajé para

después del proyecto pese mil

que lamentablemente la camada

no. la gente cómoda y hacer.

que hacen por treinta y

cinco buscar bajo su lema por

un puerto rico diverso busca

poder responden a diferentes

espacios para educar y criar

sensibilidad en cualquier

persona que pueda tener la

capacidad de atender la

necesidad de la falla del

colectivo lgbt y otras cohecho,

y me parece que es una

asignación can responsable que

ha traído una experiencia que

de seguro que marca

emocionalmente así es como ha

hecho para ejecutar acá.

eh.

parte fundamental de mi proceso

que lo comienza a pesar de que

el dos mil que se ventila mi

familia de mi orientación que

en el dos mil doce,

cuando comenzaba l alex de la

iglesia, el apoyo de nueva red

de amistades familia de hablale

forma de cambiar sobre la

temática y en poder al medio

principalmente fon es ejes

etapa en el éxito y dónde queda

que éste y cualquier persona

que me conoce sabe

que alejandro manifiesta que

venga es, sí, importa le siguen

con mier la religión y la

espiritualidad parecen hacer

una cosa, pero necesariamente

no es amor, alimentando,

tuviera skripal fue trabado un

poco lo que la meditación puede

porque al grupo.

que trabajan en el tema de la

espiritualidad es buena manera

de puede responder a espalda,

el desarrollo humanos club y

cabe recalcar que la xunta que

no es si está mal

o no que le envió hoy la en la

iglesia.

es que sea el espacio no es

está siendo violento, contra

obstante, no se está gustando

me ese maltrato, cualquier

persona que sea víctima o

sobreviviente de maltrato de

asia. es trascendente

una relación profesional

cliente, tiene que salir de

esa manera identifica al como

él, a la puerta de salida.

siempre hay una salida y nadie

que te haga sentir es que tú

rescate, una es suficiente

puede estar hablando de que el

nadie y hacía conducta

violenta, y es de maltrato,

así que, en fin importante

levanta eslavo que te agradezco

mucho se hace así está aquí,

con nosotros te invitamos a

todas las que buscan

información en facebook en

facebook hay queda symbol

treinta y cinco y en todas

nuestras redes sociales.

san alejandro hope en tweed

instalan que facebook, y ahí

podemos ofrecerle la

deja metas que sea necesaria

para poder trabajar con un

asunto de identidad y está la

cosa porque muchas pasablemente

esta censura estudios eh.

en trabajo social clínico a

nivel. demuestre, hay mundo

sabe mucho red les dio. después

de vivir muy feria, el viejo tc

estamos todos felices galgos

amiga de ser vivo y aceptar que

convivir respetando, yo creo

que esa es la clave de un mundo

mejor. este, pero tenemos que

segundo porque, sino que más

así a la calle. tras aunque

ahora dice gracias, gracias.

gracias. cuentan con las cajas

y hacía mucho respeto y qué

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