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Se atrevió a criticar al poder

Transcripción del Video

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MAÍA: EN 1977, MONSEÑORÓSCAR

ROMERO ASUMÓ EL ARZOBISPADO DE

SAN SALVADOR EL PÍS SE

ENCONTRABA POLARIZADO ENTRE

POBRES Y RICOS Y SE DEBAÍA EN

MEDIO DE CONFLICTOS

SANGRIENTOS. ROMERO ERA

RECHAZADO POR SU PROPIO CLERO

PERO ESTABA A PUNTO DE COBRAR

LA FURIA DE LA DERECHA.

[DISPAROS]

LA VIOLENCIA ENTRE LOS

CAMPESINOS Y MILITARES IBA EN

ASCENSO CUANDO MONSEÑORÓSCAR

ROMERO TOÓ LAS RIENDAS DEL

ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. Y

MIENTRAS QUE ROMERO NO SE

INVOLUCRABA EN LOS CONFLICTOS,

MUCHOS JESUITAS ATENÍAN LAS

NECESIDADES PASTORALES DE LOS

CAMPESINOS.

SIEMPRE ES UNA DICHA Y

CELEBRAR LA SANTA MISA COMO UN

ACERCAMIENTO A NUESTRO DIOS.

MAÍA: ENTRE ELLOS SE

ENCONTRABA EL SACERDOTE RUTILIO

QUIEN ERA PARTE DE UN

MOVIMIENTO PARA SEMBRAR BASES

COMUNITARIAS CRISTIANAS EN EL

CAMPO. A SU VEZ, DENUNCIABAN

INJUSTICIA DEL GOBIERNO

OPRESIVO Y ALENTABAN A LOS

CAMPESINOS A EXIGIR QUE SE

DEFENDIERAN SUS DERECHOS.

ERA UN AMIGO MUYÍNTIMO,

APRECIADO, ESTABA METÉNDOSE EN

UNÁMBITO DONDE ESTABA

PROHIBIDO METERSE.

MAÍA: EL 12 DE MARZO DE 1977

RUTILIO FUE ASESINADO JUNTO A

DOS CAMPESINOS, LOS TRES FUERON

AMETRALLADOS POR ESCUADRONES DE

LA MUERTE, LA NOTICIA FUE UN

DURO GOLPE PARA MONSEÑOR ROMERO.

ÉL MURÓ APENAS 17 ÍAS

DESPÉS DE QUE MONSEÑOR ROMERO

INGRESARA A LA ARQUIDÓCESIS,

ESA NOCHE MONSEÑOR ROMERO

LLORABA LA ÉRDIDA DE SU PASTOR.

MAÍA: EL POSTULADOR DE LA

CAUSA DE ROMERO MANTEÍA CONÉL

UNA BUENA AMISTAD.

ROMERO LE CONFÓ A UN AMIGO

ÍO QUE AQUELLA NOCHE ENTENDÓ

QUE TEÍA QUE TOMAR EL LUGAR

DEL PADRE RUTILIO GRANDE PORQUE

AQUELLOS CAMPESINOS HAÍAN

PERDIDO A SU PASTOR, AUNQUE LE

COSTARA LA VIDA.

MAÍA: Y AÍ FUE, EL ASESINATO

DE RUTILIO GRANDE LE ABRÓ LOS

OJOS A MONSEÑOR ROMERO, LAS

HOMIÍAS EMPEZARON A CAMBIAR DE

TONO.

NADIE PUEDE PONER LAS MANOS

SOBRE EL OTRO HOMBRE, PORQUE EL

HOMBRE ES IMAGEN DE DIOS. NO

MATAÁS.

MAÍA: EN UNA MISAÚNICA EN

HONOR A GRANDE, ROMERO COMENÓ

A ALZAR SU VOZ EN DEFENSA DE

LOS POBRES.

ÉL ROMPÓ CON UNA DOMINANTE

QUE HAÍA EN EL SALVADOR: EL

SILENCIO. EN EL SALVADOR NADIE

POÍA HABLAR EN CONTRA DEL

ÉGIMEN, DE LOS RICOS, DE LOS

MILITARES.

MAÍA: NUEVAMENTE MONSEÑOR

ROMERO LLEÓ SUS QUEJAS AL

PRESIDENTE DE LA REÚBLICA,

ARMANDO MOLINA, PARA EXIGIR QUE

LAS MUERTES DE RUTILIO GRANDE Y

LOS DOS CAMPESINOS FUERAN

INVESTIGADAS.

ÉL COMENÓ A PARTIR DE ESE

ASESINATO A DECEPCIONARSE ÁS

DEL GOBIERNO?

YO PIENSO QUE Í.

MAÍA: ROMERO PROMETÓ QUE NO

ASISTIÍA ÁS ALTOS DEL

GOBIERNO HASTA QUE LOS CÍMENES

SE INVESTIGARAN, LO QUE NO

SUCEDÓ. SUS DENUNCIAS Y

RECLAMOS LLEVARON A LA MISMA

CLASE ALTA QUE LO HAÍA APOYADO

A TILDARLO DE SIMPATIZANTE DE

LA GUERRILLA IZQUIERDISTA.

¿QUÉN LO ACUSABA DE SER

MARXISTA?

LOS MILITARES, LOS DIARIOS,

LA GENTE CONSERVADORA.

MAÍA: LA FIGURA DE ROMERO

SURGE DE LA GUERRA FÍA, CUANDO

LA UNÓN SOVÉTICA BUSCABA

SEMBRAR EL COMUNISMO EN EL

MUNDO. LOS CASTRO HAÍAN

TRIUNFADO EN CUBA Y LA

REVOLUCÓN SANDINISTA EN

NICARAGUA.

PUES Í, SOLAMENTE QUEDAN

TRES CAMINOS EN EL SALVADOR: O

SE VA UNO DEL PÍS HUYENDO, O

SE QUEDA DENTRO PARA DEFENDER

EL FUTURO DE LA SOCIEDAD.

MAÍA: ALGUNOS SACERDOTE QUE

PRACTICABAN LA TEOLOÍA DE LA

LIBERACÓN, UN MOVIMIENTO

CRISTIANO QUE HAÍA GANADO

FUERZA EN LATINOAÉRICA,

ENFATIZABA LA REDISTRIBUCÓN DE

RIQUEZAS, MUCHOS LO

INTERPRETABAN COMO UNA ESPECIE

DE MARXISMO MEZCLADO CON

CRISTIANISMO.

¿ESTABAS PROHIBIENDO LOS

JESUITAS UNA IGLESIA

REVOLUCIONARIA?

NO DIÍA YO.

MAÍA: ¿ TEÍA AFINIDAD

MONSEÑOR ROMERO CON LA

GUERRILLA?

NO.

MAÍA: ¿ NO ERA MARXISTA?

NO

MAÍA: ¿ APOYABA LA TEOÍA DE

LA LIBERACÓN?

TAMPOCO, NADA DE ESO.

MAÍA: GERARDO ES PRODUCTOR DEL

DOCUMENTAL " EL SALVADOR,

ARCHIVOS PERDIDOS DEL

CONFLICTO",ÉL AFIRMA QUE ES

INNEGABLE QUE LOS SACERDOTES

ACEPTABAN LA TEOÍA DE LA

LIBERACÓN.

MAÍA: ¿ LO HAÍA MONSEÑOR

ROMERO?

DEPENDE DE ÓMO LO LEAS

PUEDEN SER INTERPRETADOS COMO

UN COMPATRIOTA QUE QUEÍA LO

MEJOR PARA SU GENTE, PERO EN EL

CONTEXTO EN EL QUE ESTABA EL

SALVADOR LA GENTE PODÍA

INTERPRETARLO A SU CONVENIENCIA.

MAÍA: PERO PARA ROMERO NO

HAÍA MARCHA ATÁS.

HAY UNA VIOLENCIA

INSTITUCIONALIZADA QUE ESÁ

PROVOCANDO LA ÓLERA DEL PUEBLO.

MAÍA: ROMERO SE CONVIRTÓ EN

LA VOZ DE LOS SIN VOZ,

ABIERTAMENTE HABLABA CON LA

PRENSA PARA DENUNCIAR

INJUSTICIAS.

SU VOZ COMENÓ A LLEGAR A TODOS

LOS RINCONES DEL PÍS, CUANDO

SUS HOMIÍAS COMENZARON A SER

TRANSMITIDAS A TRAÉS DE LA

EMISORA DE LA ARQUIDÓCESIS.

QUE ME É LA PALABRA

OPORTUNA PARA CONSOLAR, PARA

DENUNCIAR.

LAS PREDICAS DE MONSEÑOR

ROMERO EL DOMINGO A VECES

DURABAN HASTA TRES HORAS Y LA

GENTE LAS ESCUCHABA, TUVIERON

QUE SUSPENDER EL ÚTBOL

MATUTINO DEL DOMINGO PORQUE LA

GENTE NO IBA AL ESTADIO, ESTABA

ESCUCHANDO.

MAÍA: SU NOMBRE LLEÓ A

CONOCERSE A OTRAS PARTES DEL

MUNDO Y FUE GALARDONADO POR LA

UNIVERSIDAD DE GEORGE. ADEÁS,

EN 1979 FUE NOMINADO AL PREMIO

NOBEL DE LA PAZ, QUE LUEGO SE

LE OTORGARA A LA MADRE TERESA

DE CALCUTA.

LA VIOLENCIA, EL ASESINATO,

LA TORTURA DONDE SE QUEDAN

TANTOS MUERTOS, EL BOTAR GENTE,

TODO ESTO ES EL IMPERIO DEL

INFIERNO.

MAÍA: ROMERO COMENÓ A

EXIGIRLE A LOS MILITARES

RESPETO POR LOS DERECHOS DEL

PUEBLO Y SUS PALABRAS

COMENZARON A INCOMODAR A

QUIENES ALÚN ÍA LE HAÍAN

DADO SU APOYO.

ENTONCES LE DIJERON: SI

SEÑOR, SI NO LO QUITEN USTEDES

LO VAN A QUITAR LOS MILITARES,

SI NO EL GOBIERNO Y SI NO

NOSOTROS.

LOCUTOR: AL REGRESAR, MONSEÑOR

Por: Univision
publicado: Apr 05, 2015 | 07:41 PM EDT
Monseñor Romero se convirtió en "la voz de los sin voz" y sus palabras comenzaron a incomodar. Parte 2.
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